Български артефакти, надписи и символика |
 |
| ИМЕ НА ФАЙЛА |
+ |
- |
| ДАТА |
+ |
- |
|
|
|---|
Simvoli na Suban subash i Kubar-riza Oriahovski krajСимволите на алповете Субан Субаш и Кубар върху риза от Оряховско. Прави впечатление, че двата символа върху ризата се съчетават и взаимно изразяват един друг. Това не е случайно, защото Кубар и Субан са братя-близнаци, както ни сочи "Сказание за Чулман".
(18) Казват, че Урус и Субан
се родили като едно същество,
имащо образа на двуглавия Барадж,
или Бабай, Бурат, Берен.
(19) Бурат бил по-силен от другите
и алпите го нарекли Тар -
но това име било обичано
също и от самия Тангра.
(20) Затова Всевишният го разделил
на два алпа:
на алпа Джангър - Урус-Бабай
и Леу-Субан Субаш.
Ризата само себе си е уникално свидетелство за Българското Тенгриянство! Искате доказателства за Тангра
 е с времето, както се вижда, ще ги имате! Проблемът е, че умът ви пак няма да бъде убеден!
|
|
Значението на големите котки в праисторичексата религияВ Пловдивският музей, който бе бъкан от милиционери по поръчка на Кисьов, когато се представяше този артефакт, той бе изложен именно на обратната му страна с надписът. Ние така и не разбрахме, тогава, че това е Барс/Лъв;))) А са го обърнали съм сигурен, за да няма спекулативни и националистически твърдения, масонска им работа;))) и ние гледахме само надписът, който аз чета и без преводач "Нашо";))) и да спекулирам, сиреч на книжовен българкси, "наше е";))) Лъвът е наш;))) Имах си хас, ахахахахахахахха. Инак Радунчева, пише за този артефакт в студията си "За значението на големите котки в праисторическата религия" . Там тя пише, че това е артефакт напомнящ пещ и че според мнението на редица учени е календар. Така започва студията си тя. За нас, тенгрияните и двете неща са безспорни и несъмнени. Предметът е пещ, несъмнено, защото лъвът е южното българско разбиране за Вълкът като тотем, който научил българите на металолеене и керамично производство, а в българската календарна система, той е третата година, Годината на Вълкът или Барса/Лъвът. Затова имаме и календар. Просто искам да дам друг наклон на трактовката на този артефакт. Този празник свързан с Огънят и Вълкът в Дунавска България се нарича "Егус" и към него кряшените са залепили "Макавеите" https://petel.bg/1-vi-avgust---Zapochvat-Makaveevite-dni__325755.
Особеностите му, гадателството, което се върши в дните от 1 до 12 август определено е свързано с Българският календар и можем да предположим, че някога Българската нова година в дълбокатадревност да се е чествала от някои български племена именно в този годишен период.
|
|
Бай Терек - ТервелскоСкорошна находка от Тервелско.Бай Терек - Световното дърво с трите свята.
|
|
esahra-1_concervationСвещени Огнища Аратеб-Раудеб от различни части на България, наричани "есхари"
|
|
Есхара-Казанлък1Свещени Огнища Аратеб-Раудеб от различни части на България, наричани "есхари"
|
|
Есхара-музей Искра3.jpg
|
|
Есхара-музей Искра2.jpg
|
|
Есхара-Севтополис.jpg
|
|
Есхара-музей Искра1.jpg
|
|
640-420-grobnica-na-trakijska-zhrica-nameriha-v-sveshtariСвещени Огнища Аратеб-Раудеб от различни части на България, наричани "есхари"
|
|
640-420-grobnica-na-trakijska-zhrica-nameriha-v-sveshtariСвещени Огнища Аратеб-Раудеб от различни части на България, наричани "есхари"
|
|
640-420-grobnica-na-trakijska-zhrica-nameriha-v-sveshtariСвещени Огнища Аратеб-Раудеб от различни части на България, наричани "есхари"
|
|
BA2019-9Да, да не забравя Всъщност тази стилизирана женска фигура от къснобронзовата епоха от село Балей, Видинско е алп биката Чак Чак Байгал. Най-горе е изобразен именно нейният символ, като на двуглава огнена птица (аватар на Турун Артимес като двуглава орлица) (разновидност на IYI) и много ясно странично, както се вижда ръцете са изработени като крила. Мога да тълкувам още символа, но сега не искам. Тя е и Теб биче, покровител на домашното огнище. Затова, Тя има антропоморфизъм, но няма антропоморфност. Относно пищната й носия... все пак е алп бика, трябва да подчертае женският принцип, като едновременно небесен и земен. Всичко това си е написано в "Сказание за Чулман", но има ли кой да търси, да чете и да актуализира със съвременните находки, защото вервайте ми, археолозите хилядолетия още ще си блъскат главите за тази фигура. А любителите ще я снимат хиляди пъти. Все пак, велика е Чак Чак Байгал! Къде са траките? Траките ги нема!
|
|
Moshaba-1.jpg
|
|
seal impresiion found in the House of Toles at lerna.jpg
|
|
59-8f296daab2-Tumba, s Porodin BitolskoЕдин страхотен модел на карамадж на Умай (дом-светилище) от с. Породин, Битолско, Македония
|
|
Двуглавата Орлица copy1- Артефактът ни показва един предсътворенски момент: "Саморазделянето", раздвоението на Тангра на две половини - мъжка и женска. "Мъжката" е в центъра на гърдите на Орлицата. Тангра като Сътворител е отбелязан с осмолъчната слънчева розета, а сууастиката в центъра й показва как самозатвореността на Абсолютното Цяло създава Моделът на нашият свят. В този модел ще властва двоичният код; 2- "Сватбата на Турун Аби с Мар" или как енергията на Абсолютността създава планетарността и нашият земен планетен свят, както и тайните на слънчевите минимуми и максимуми. 3-църквата "Света Петка" в Ситово.
|
|
fbb7f3079a27fe347b7563cf95fc0e47"Хетско" изображение на вписан в Слънцето двуглав орел. Това всъщност не е орел, а орлица, а вписването й в Слънцето като иконография е един вид символ на "ограничение на женската свобода" и се отнася до тези строфи на "Сказание за Чулман"
(32) Турун-Аби се родила
в образа на двуглава орлица
и от младостта си била горда
в отношенията с мъжете.
(33) Не е чудно, че баща й
я нарекъл Артимас
и с превелик труд я накарал
да се омъжи за Мар.
Абсолютността,недифинираността, отвлечеността на силата на женският принцип е най-важната характеристика на предсътворенският Хаос и за да се извлече от него Битие, той трябва да бъде модулиран, т.е. на него трябва да бъдат зададени определени параметри, за да се извлече от същността му, другото негово състояние, което наричаме Ред. Всъщност Редът е един модулиран или премодулиран Хаос. Затова практически имаме Кръгът, който дава форма и израз на Битийността и извън, който тя не би съществувала.
Затова през 2006-та, когато видях двуглавият орел в църквата "Света Петка" в село Ситово вписан в Слънцето, аз паднах, ничком паднах! Велика си ти, Турун Аби!
Хетско ли е? Не, Българско е! Защото както ни свидетелства "Джагфар Тарихи", Българите след гражданските войни и разселването си от Урал 12000 г. пр. хр. най-компактно се заселили в Мала Азия и затова се съхранили.
|
|
91288-image-24Helennic-tracian symbolУмай Биче Артимас като двуглава орлица и невеста на алпа Мар
|
|
0d6cda33ece15d9791331a8df05c3b91-Ohuelos MexicoАлп биката Турун Аби Артимес в артефакт от Охуелос, Мексико. На летящата чиния горе, не се учудвайте дори древногръцкият мит говори, че Деметра /Сито имала летяща машина, която дала на Триптолем да я управлява, за да научи хората как да обработват земята и отглеждат житни култури. Тук, обаче, прави впечатление, нейната "орлова одежда", а именно първият образ, с който я представя "Сказание за Чулман", е именно този на двуглава орлица, както и шлема/забраждението на главата й. Той е много близък до "кокошника" на керамичните фигурки от долината на Инд.
|
|
изтеглен файл (1).jpg
|
|
изтеглен файл (7).jpg
|
|
изтеглен файл (6).jpg
|
|
изтеглен файл.png
|
|
Троя-ТорДали може да се вярва на Снори Стурлусон? Ами, може да се вярва;))) Въпросният златен артефакт се сочи като част от съкровището на Приам, открито от Шлиман, но има съмнения, че той е прибавен към него от Шлиман и произхожда от други малоазийски градове. Това, обаче е без значение. Златният артефакт не изразява "идол", това си е праисторическо (поне за мен ) изделие символизиращо именно, "чукът на Тор" или "чукът на Кавес" от Сказание за Чулман. Така вече се вижда, че скандинавският символ на "чукът на Тор" си има своят предшественик, не в Скандинавието.
|
|
Ашна-Гюлджихан-Кашан в Месопотамия и Инд...духът на растенията Ашна или Гюлджихан “Цветен (гюл) Венец (джихан)” или богиня Ашнан в Месопотамия. Последните две изображения са от "Харапската култура" по долината на река Инд. Да помогна на индийските учени, отново, уважавам ги, че са открити и не крият информация. Така, г-да, тези фигурки, в такъв контекст, вече не са загадка, това са изображения на жената на Самар-Гюлджимеш - Ашна Гюлджихан, като последното изображение от Инд с цветният венец на главата си отговаря точно на наименованието, дадено от "ДжагфарТарихи".
Ето това е Сензация! Как... Изображението на една цяла богиня е разкодирано, написаното в "Джагфар Тарихи" е потвърдено, редица женски статуетки по долината на река Инд получават своето обяснение. Вижда се, че един и същи народ е създавал културата в Междуречието и по долината на Инд. И този народ, се нарича, как....?
|
|
България-Египет-култура Накада-1 copyСъпоставката между праисторическата култура през неолит и каменно-медната епоха на днешната територия на България, и тази на Египет, по течението на река Нил, култури "Накада" I,II и III, ясно показва, че култура "Накада" е развивана под давлението на праисторическата култура на територията на днешна България. Сходствата в артефактите, ясно го показва, като се има впредвид, че неолитната праисторическа култура по територията на България е поне с 3000 години по-древна. Култура Накада I, представляваща де факто, египетският неолит, стартира, когато праисторическата култура в България е в средата на каменно-медната епоха. Египетската култура, може да се каже е имала възможността да ползва готови културни образци и модели, въз основа на, които по времето на култура Накада III, да започне да развива и своя собствена културна идентичност и държавност. Интересното е, че периодът Накада III е много кратък, само 200 години (3200-3000 г. пр хр.) и съвпада с началото на ранно-бронзовата епоха по територията на България. И тук вече идва написаното в летописът "Джагфар Тарихи", в който се, казва, че Стр. 292. През 3000 г. пр. н.е. българите губят Северен Египет, превзет от етиопските афразийци (българите наричали Африка, Етиопия и афразийците - караоба “род, област на черните, т.е. чернокожите хора”, откъдето се образувала думата гараб – “араб”). Но египетските афразийци възприемат от българите обичая да строят пирамиди, названието “копти” (от българското “оба” – “Племе, народ, област”), думата “фараон” (от българското “барън” – “царска слава”), имената на духовете Ра, Амон (от българското куман “жълт”), названието на Синайският полуостров (от Син “Вълк”), високите български шапки (те станали корони на фараоните), българският мит за спасяването на принц Магис (вярно, българският котел при афразийците се е превърнал в кошница,а името Магис – в “Мойсей”)...
|
|
Осемлистната тамга copy"Джагфара" па показва достоверност
Изненадата е, че Средна гора, хахахаха, дори в античните времена, пази в пазвите си, Тенгриянството
|
|
IMG_20191005_164527Шуменски музей IYI
|
|
IMG_20191005_170321Шуменски музей, с. Царев Брод, "каменни баби"
|
|
[ xcGallery powerd by dev.xoops.org ]
|
