Двата акта на Сътворението при скалното светилище, св. Дух, Бойково - Кръста като символ, модел и матрица на Човека (Слънчевият Човек) и Птицата като Диханието, за което е казано, че прави човека жива душа. Тук трябва да шлевнем по няколко шамара на ранните ристиени, да не се улисват по кръстовете на шиите от фигурките от Кипърският музей. Досущ ристиени, а? Но, не забравяйте, че първоначално не кръстът е символ на ранните ристиени, а рибата. Той най-вероятно е осмислен като символ в християнските общини с идването на християнството на Балканите и абсорбирането на "езическите вярвания", които оказват силно влияние върху формирането на неговата догматика. Досетете се, тия керамични фигурки, са от периода 3000-2500 г. пр. хр. Те казват: аз съм Слънчевият Човек, Дете съм на Слънцето... Така ли е?:))) Така е. Образът Божий на Човека е образът на Алпа Мар, откраднат с измама от алп биката Самор (мишката) и алпа Яга Албастъй чрез пешкира за бърсане на лице Мар, в който се отпечатва неговият образ, всяка сутрин. Разперените ръце са хориознта - Акхет или Ахет, а главата на човека е символ на изгряващото Слънце (Мар/ Хепри).
Затова процепът в основната скала на светилището Свети Дух в Бойко е изсечен така, че когато Слънцето във времето на лятното слънцестоене и Еньовден, навлезе в него, той да очертае вътрешната структура на човека, неговият основен скелет чрез лъчевата светлинната проекция на Слънцето под формата на кръст върху скалата – един подсказ, че първото Дихание за оживотворяването на бездиханната материя и изявяването на Живота във видима форма е дадено в кристала, в камъка. Птицата-Кръст е "съпругата му" Умай Биче Артимас. И тя в Тенгриянството е Владетел на Видимият Свят. И колко правилно е съхранена тази тенгриянска представа в Египет под формата на душата “Ба”
https://www.ancient.eu/img/r/p/500x600/5984.jpg?v=1485682653 . Умай Биче Артимас като Духовната Сила на Тангра изгражда Душевността на Българина и не само - Тя е самата негова Душа.
Припокриването на алп-биката Имай Биче Артимес с ипостасата на Бог Свети Дух в християнството не е случайна, както не е случайно, че неговият животински символ е пак птица – гълъба, който пък от своя страна е символ на редица езически богини (преобрази на Умай Биче). Според светите отци формирали догмата на християнството, Той е Усъвършенстващата Причина, която развива Образът Божий, но тук вече трябва да отбележим, че това е процес на “излитане и издигане на Птицата”. Тук в скалното светилище “Свети Дух в Бойково е даден първият процес, чието значение, отбелязахме и в студията “Умай Биче Артимес” (вж.
http://www.voininatangra.org/modules/ipboard/index.php?showtopic=4304&st=0&#entry55150 ), където Умай Биче като Птица слиза привеждайки древнобългарската племенна общност от едно небесно към едно земно съзнание, въвеждайки по тази начин еволюцията от общност към народност чрез конфликтността на антитезата.
Така, с документираните от страна на Христо Бочев, от с. Бойково, тайни на светилището по време на лятното слънцестоене през 2019 г. то става уникално по своето значение, защото ни свидетелства за цялостното тайнство на Огъня и Духа, неговата индивидуализация в материята, и проекцията му на земен план, която съдържа детайлна информация за тайните на сътворението на човека, въплъщението и превъплъщението на човешката душа. Затова впоследствие е християнизирано като "Св. Дух".
