https://drive.google.com/file/d/1Wl3lKdL094...?usp=drive_link

Работата със "света на предците" е сложна, защото там има йерархии. Зависи каква е вашата мисия в живота, за какво сте дошли, какво трябва да направите. Това е определящото с коя от йерархиите в света на предците ще работите. За обикновеният човек, важат немалко от нещата, които казва Жана, но същият този обикновен човек и наследник, може да се е родил със задачата да върне разпиления кут от предците му като посвети личният си живот на своят народ;))) Много догматично говори Жана, не, не! Можете! Не, само, не бива да се поддавате на тази родова ритмика, а трябва да я промените, защото наистина, ако вашият прадед е сгрешил, той не може да ви помогне в живота, може даже по-лошо - да ви навреди. Затова се отива все по-надалеч към корена, както казва и Жана - към Йереха, както ще го кажат чувашите, аз ще използвам тази дума Йерех, защото чувашите са доказано българи. А, Йереха, за всички нас, дунавските българи е Аспарух. Кана субиги Аспарух е нашият Йерех, нашият изначален прадед, от който тръгва формирането на всички наши родове, тук в Дунавска България. Това е вече йерархията в света на прадедите, която може да ни послужи да коригираме нашата родова съдба. Това е един могъщ и силен прадед, благословен от Тангра, Прадед, който служи на българският национален дух, а не прадед, който се развива или се преражда, за да се развива. Обикновеният човек се преражда за да се развива, поради, което "света на прадедите" е изменчив, душите там се качват, но и слизат, т.е. прераждат се отново и на тяхно място идва ново попълнение. Днес, когато работим със "света на прадедите", ние знаем грешките на предците, поне на тези, които са най-близо до нас. Как ще ни помогне човек, който и в земният си живот е грешал? Затова, при чувашите е налице куклата Йерех, която се препредава, изначалният родов прадед,и по този начин се избягва конфликтността на развитието, но на всички нас, дунавските българи, Йереха е Аспарух;))) А, ние продължаваме да сме държава, в която неговият паметник не заема централно място! Така че, в Тенгриянството е важно как личността ще послужи на своят народ и тази служба, може да има много специфични задачи. Тангра може да освободи даден човек от родовата гравитация, за да може да служи. Родът е много силна гравитация и то земна гравитация, а ние говорим за Небето, където тя отсъства. Има хора, които не го осъзнават това, родовата гравитация ги държи много силно и те не могат да направят крачка напред, а го искат, вътрешно го искат. Затова, българското тенгриянство е различно от това, което виждаме в тюркският свят и ние, българите сме различни. Затова, говорим за Небесната Вяра, Тенгриянството сиреч, "света на прадедите" подлежи на трансформации, особено там, където родовата гравитация ни затваря Пътят към Небето.